«Небо в обломках, спасенья не жди...
Разве не чувствуешь, разве не видишь?
Вечное нечто нас ждет впереди.»
Кристина Розенвинге.Адекватное расстояние..
Уроки, которые преподает нам живопись, всегда забываются. «Поклоняйся только одному мастеру – Природе», учил Рембрандт. В своих многочисленных автопортретах он словно стремился поймать самого себя как часть Природы, постоянно и неизбежно меняющейся реальности. Изобразив свою жену на смертном одре, Рембрандт создал «вневременной» образ, но не только в смысле его непреходящей физической ценности. Этот образ - миг, вырванный у времени по желанию художника. «Время тоже рисует», говорил Гойя. Фигура Христа в его Распятье 1780 года словно витает в темном и надменном, столь испанском, пространстве без времени. «До живописи – пишет Орхан Памук – была только темнота, и после живописи тоже останется только темнота. Вспоминать - значить знать, что ты видел. Видеть - значит знать, не вспоминая».
Время. Любопытно, что в век электронных скоростей, взбесившихся нулей и единиц, патологической неспособности современного человека хоть на миг остановиться и оглядеться вокруг, живопись с ее кажущейся статичностью остается чуть ли не единственным точным и настойчивым напоминанием о времени. Разве может сравниться оно с иллюзией пойманного мгновения, которую вызывает в нас фотографический снимок? Настоящие художники, влюбленные в живопись знают, что цвета и формы на полотне – это и есть время.
В искусстве теория не должна и не может предшествовать практике. Живопись, как и фотография, да и любое другое человеческое действие, или бездействие, возникает раньше (такт первый), и только после него следует интуитивное понимание (такт второй). Настоящее искусство первично во времени и интуитивно. Именно поэтому в настоящем искусстве всегда угадывается что-то, что скрыто от глаз, как в произведениях Игнасио Бургоса.
Игнасио Бургос (Мадрид, 1968) закончил отделение живописи факультета изобразительных искусств в Университете Комплутенсе в Мадриде (1986-1991), затем Академию искусств в Берлине (1991-1993), где он учился у Клауса Фуссмана. Выставляться начал в Германии. В 1996 побывал в Нью-Йорке, выставлял свои произведения в нескольких городах США, стажировался по стипендии Министерства культуры Франции в Международном центре искусств Cité Internationale des Arts, после чего вернулся в Мадрид, где вышел его ретроспективный альбом The Book . Произведения художника продолжают выставляться в галереях по всему миру (Касабланка, Нью-Йорк, Каир...). Они вошли в коллекции таких музеев, как Caja Granada Obra Social в Гранаде, Cité Internationale des Arts (Министерство культуры и коммуникаций Франции) в Париже, Brooklyn Museum в Нью-Йорке, Музей фонда «La Caixa» в Барселоне и других.
Игнасио Бургос не только выставлялся, но и работал во многих городах мира, которые, по словам искусствоведа Мануэля Ромеро, «стали вехами на его творческом пути». «Многие из его последних работ – пишет Ромеро – создавались не в мастерских, а в помещениях, любезно предоставленных ему друзьями и владельцами галерей. Где бы не работал художник, в мирном уголке рядом с фермой на краю возделанного поля (Société Inaam, Касабланка, Марокко), под белыми крышами вилл на Менорке, на открытых просторах под Каиром, в своей фабрике- студии в Мадриде... его полотна всегда несут в себе нечто большее, чем умелое использование кисти и красок». Почему трогает его искусство? Возможно, благодаря его способности вступать в диалог со зрителем, изображая человека в неуловимом пространстве эмоционального всплеска, на границе экспрессионизма и абстракции. Характерный стиль Игнасио Бургоса, получивший в прошлом название «трансцендентной паузы», открывает доступ к реальности, выходящей за рамки образа, складывающегося из пятен и мазков, нанесенных на полотно, бумагу или металл. За фигурами людей, работающих или прогуливающихся на фоне неопределенного интимного пейзажа, видятся победители (или неудачники), потерянные (или обретшие себя) персонажи нашего времени. Выбор этого единственного в своем роде момента в нескончаемой цепи жизненных событий предполагает огромную ответственность. Это не бегство от сложной действительности, а попытка нащупать вечное и непреходящее в человеке. Вслед за своими великими учителями – Гойей, Веласкесом, Риберой, которым он любит посвящать свои произведения, Игнасио Бургос продолжает поиск смысла. Согласно утверждению Виттгенштейна, «если под вечностью понимать не бесконечную длительность времени, но безвременность, то вечно жив тот, кто живет в настоящем.» Словно свершая акт личного правосудия, художник создает образы, возвращающие нам ту интерпретацию действительности, которую каждый из нас, по нашему же собственному мнению, больше всего заслуживает.
В какой-то степени, заключает Ромеро, когда Бургос утверждает, что его «палитра – это земля», он имеет в виду не только раскрашенную мешковину своих мастерских, перегной старых полотен, в котором уже угадываются ростки новых шедевров, но и свой главный источник вдохновения: реальные сцены нашего земного мира.
Что же происходит с нами, музейными зрителями, блуждающими среди образов картинной галереи? Образов строителей, прохожих, спортсменов, поваров, животных... Перед некоторыми из них мы испытываем радость, перед другими – отчаяние. Может быть, это время (которого им не хватило или было дано слишком много) заставляет нас задуматься, трогает до глубины души. В книге «Меня зовут Красный» Орхан Памук пишет: «когда видишь эти картины хочется увидеть так самого себя, хочется поверить, что ты не похож на других, что ты - существо особенное и странное.» Существо во времени и вне времени, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Рубен Фернандес-Коста